ஏன் சிவனே அருணாச்சல மலையாக இருக்கிறார்?

ஆருணாசலா என்பது வெறும் புனித மலைக்காக வழிபடப்படவில்லை. திருவண்ணாமலையின் ஆன்மிக பாரம்பரியத்தில், ஆருணாசலா இறைவன் சிவனே எனக் காட்சியளிக்கும் வடிவத்தில் மதிக்கப்படுகிறது. ஒருவரின் கருணையால் உருவான இறை தீயின் முடிவில்லாத தூண், புனித மலை ஆக மாறியது, இதன் மூலம் பக்தர்கள் அவரைப் பார்க்க, வழிபட மற்றும் அவரது அருகே வர முடிந்தது.

அருணாசலா ஒரு மலை அல்ல

எண்ணற்ற பக்தர்களுக்கு, அருணாசலா கல் மலைக்குப் பிறகு எதுவும் அல்ல. இது இறைவன் சிவனின் உயிர் வடிவமாகும். அருணாசலா முன்னிலையில் நிற்குவது வெறும் இயற்கையை பாராட்டுவது அல்ல. இது தரிசனம் பெறுவது. இது தெய்வத்தின் அமைதியான இருப்பை உணர்வது.

இதுவே திருவண்ணாமலைக்கு இந்த அளவுக்கு சிறப்பு தருகிறது. பல கோவில்கள் புனிதமானவை, ஏனெனில் அங்கு இறைவனை வழிபடுகிறார்கள். ஆனால் அருணாசலா இன்னும் ஆழமான முறையில் அன்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது — சிவன் தானே, புனித மலை வடிவில் உலகத்திற்கு முன்னிலையில் நிற்கின்றார்.

அனந்த தீப்பொறியின் தெய்வீக கதை

அருணாசலாவின் பெரிய கதை பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணுவுடன் தொடங்குகிறது. அவர்கள் யார் உயர்ந்தவர்கள் என்பதை巡யில் ஒரு மோதல் ஏற்பட்டது. அவர்களின் பெருமையை அகற்றி உண்மையை வெளிப்படுத்த, இறைவன் சிவன் ஒரு முடிவில்லா பிரகாசம் கொண்ட தூணாக தோன்றினார்.

பிரம்மா ஒரு ஹன்னி உருப்படியின் வடிவம் எடுத்து மேலே பறந்தார், உச்சியை கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தார். விஷ்ணு ஒரு காட்டு பன்றி வடிவம் எடுத்து கீழே சென்றார், அடிப்படையை தேடி. ஆனால் இருவரும் தொடக்கம் அல்லது முடிவை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இறைவன் அளவுக்கு அப்பால், எண்ணத்திற்கு அப்பால், பெருமைக்கு அப்பால் இருந்தார்.

இது லிங்கோத்பவாவின் மர்மம் — சிவன் அனந்த தீப்பொறியாக.

ஏன் தீப்பொறியின் தூண் அருணாசலா ஆனது

சிவாவின் தீவிரமான உருவம் சாதாரண beings களுக்குப் பார்க்க மிகவும் பரந்ததும், மிகவும் ஒளிப்பெரிதுமானதும் ஆக இருந்தது. கருணையால், Lord தன்னை அணுகக்கூடியதாக மாற்றினார். அந்த அளவில்லா ஒளி அருணாசலா மலை ஆகி விட்டது.

இதற்காகவே பக்தர்கள் அருணாசலா சிவாவுடன் மட்டும் தொடர்புடையது அல்ல என்கிறார்கள். அருணாசலா சிவா. உருவமில்லாதது உருவம் பெற்றது. அளவில்லாதது கண்ணுக்கு தெரிந்தது. தீவிரமான தெய்வீக ஒளி அந்த புனித மலை ஆகி, அனைத்து மக்களும் வழிபட, நினைவுகூர, மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக ஆனது.

அருணாசலா சிவனின் அகவினியோக வடிவமாக

அருணாசலா என்பது மிகவும் புனிதமான சிவக் க்ஷேத்ரங்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் அக்னி ஸ்தலம் என்ற வகையில் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது, இது தீயின் புனித இடமாகும். இந்த மரபில் தீ என்பது மாறுபட்டது அல்ல, அது அறிவின் தீ, அஹங்காரம், அநியாயம் மற்றும் அசுத்தத்தை எரிக்கும் தீ ஆகும்.

பக்தர்கள் அருணாசலாவைப் பார்த்தால், அவர்கள் இந்த உண்மையை நினைவில் கொள்கிறார்கள்: ஒருகாலத்தில் முடிவில்லாத தீவாக தோன்றிய இறைவன், இங்கு இன்னும் கிருபையின் மூலம் ஒளி பரப்புகிறார். மலை அமைதியானது, நிலையானது மற்றும் அசையாதது, ஆனாலும் தெய்வீக சக்தியால் நிரம்பியுள்ளது.

ஏன் பக்தர்கள் மலைக்கு வழிபட்டுள்ளனர்

இதுதான் கிரிவலம் மிகவும் புனிதமானது. பக்தர்கள் ஒரு மலை சுற்றி நடக்கவில்லை. அவர்கள் சிவனையே சுற்றி நடக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு படியும் பிரார்த்தனையாக மாறுகிறது. ஒவ்வொரு மந்திரமும் ஒரு நிவேதனையாக மாறுகிறது. மலைக்கு ஒவ்வொரு பார்வையும் பக்தி செயல் ஆகிறது.

அருணாசலையை காண்பது ஆசி. அருணாசலையை நினைவில் கொள்ளுவது ஆசி. அருணாசலையை சுற்றி நடப்பது ஆசியாகும்.

பல பக்தர்களுக்காக, மலை ஒரு பிரார்த்தனை பேசுவதற்கு முன்பே அமைதியை அளிக்கிறது. அதன் இருப்பு தான் ஒரு கற்பனை.

அருணாசலாவின் உள்ளடக்க அர்த்தம்

அருணாசலா சிவனின் வெளிப்புற வடிவமாக மட்டுமல்ல. இது உள்ளார்ந்த உண்மையை குறிக்கிறது. பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணு வெளிப்புற தேடலின் மூலம் இறைவனை அளவிட முடியாத போல, மனித மனம் பெருமை அல்லது அமைதி இல்லாத எண்ணங்களால் உச்சத்தை grasp செய்ய முடியாது.

அருணாசலா ஆன்மாவை உள்ளகமாக அழைக்கிறது. இது அமைதியை, ஒப்புக்கொள்வதையும், கடவுளின் ஆழமான நினைவுகளை அழைக்கிறது. இவ்வாறு, அருணாசலா சிவனின் வெளிப்புற வடிவமும், இதயத்தின் உள்ளக ஒளியும் ஆகிறது.

இந்த உண்மை ஏன் முக்கியம்

அருணாசலா ஒரு புனித இடமாக இருந்தால், ஒருவர் அதை ஒருமுறை பார்வையிடலாம் மற்றும் சென்று விடலாம். ஆனால், ஒரு பக்தன் அருணாசலா சிவனே என்பதைக் புரிந்தால், அனைத்தும் மாறுகிறது.

பயணம் பூஜையாக மாறுகிறது. தரிசனம் தனிப்பட்டதாக மாறுகிறது. மலை இறைவனாக மாறுகிறது. அமைதி கிருபையாக மாறுகிறது.

இதற்காகவே, சித்தர்கள், முனிவர்கள் மற்றும் சாதாரண பக்தர்கள் நூற்றாண்டுகளாக அருணாசலாவை ஈர்த்துள்ளனர். அவர்கள் ஒரு மலை பார்க்க மட்டுமே வரவில்லை. அவர்கள் சிவனுக்கு முன்னால் நிற்க வந்தனர்.

பணிவுரை முடிவு

அருணாசலா என்பது சிவன் தான், ஏனெனில் ஒருபோதும் தீயின் முடிவற்ற தூண் போல தோன்றிய இறைவன், தனது பக்தர்களுக்காக இந்த புனித மலைவின் கருணைமிகு வடிவத்தை எடுத்துக் கொண்டார். எட்ட முடியாதது எட்ட முடியக்கூடியதாக மாறியது. அளவில்லாதது காட்சியளிக்கின்றது. பளிங்கு ஒளி அருணாசலாக மாறியது.

அருணாசலாவை காண்பது என்பது சிவனை காண்பது. அருணாசலாவை நினைவில் கொள்ளுவது என்பது சிவனை நினைவில் கொள்ளுவது. அருணாசலாவுக்கு பணிவது என்பது சிவனுக்கு பணிவது.

திருவண்ணாமலை என்ற புனித அமைதியில், இறைவன் தொடர்ந்தும் பிரகாசிக்கிறார் — தீயில் மட்டுமல்ல, மௌனத்தில், கிருபையில், மற்றும் அருணாசலாவின் எப்போதும் உள்ள வடிவத்தில்.