top of page

நித்ய லிங்கோத்பவ மூர்த்தி

லிங்கோத்பவ மூர்த்தியின் வரலாறு சனாதன தர்மத்தின் மிக ஆழமான உண்மைகளில் ஒன்றை வெளிப்படுத்துகிறது: சிவபெருமான் ஆதியும் அந்தமும் இல்லாதவர். பிரம்மாவும் விஷ்ணுவும் அவருடைய பெருமையை அளவிட முயன்றபோது, சிவன் விண்வெளி, காலம் மற்றும் எண்ணங்களின் எல்லைகளைக் கடந்து பிரகாசிக்கும் முடிவில்லாத ஒரு ஜோதிப் பிழம்பாகத் தோன்றினார்.

 

இந்த புனிதமான வெளிப்பாடே லிங்கோத்பவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது—பரம்பொருள் எல்லையற்ற ஒளி லிங்கமாகத் தோன்றுதல்.அருணாச்சலத்தின் புனித மரபில், இந்த தெய்வீக நெருப்புத் தூண் அண்ணாமலையாரின் மகிமையுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது. தேவர்களால் கூட அளவிட முடியாதவர், பக்தர்களுக்காகவும் அவர்கள் வணங்கி அருள் பெறுவதற்காகவும் இந்த மேலான வடிவத்தை எடுத்தார்.

 

லிங்கோத்பவத்தின் பொருள்லிங்கோத்பவம் என்ற சொல் இரண்டு கருத்துக்களை இணைக்கிறது:

லிங்கம் – பரம்பொருளின் அடையாளம்

உத்பவம் – தோன்றுதல் அல்லது வெளிப்படுதல்எனவே, லிங்கோத்பவம் என்பது சிவபெருமான் எல்லையற்ற லிங்கமாகத் தோன்றுவதைக் குறிக்கிறது.

 

இது வெறும் கதையல்ல; பரம்பொருளை மனதின் எல்லைகளுக்குள் அடக்க முடியாது என்பதையும் வார்த்தைகளால் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது என்பதையும் இது நமக்கு உணர்த்துகிறது. சிவன் நித்தியமானவர், எல்லையற்றவர், மற்றும் அனைத்து அகந்தை மற்றும் பாகுபாடுகளுக்கும் அப்பாற்பட்டவர் என்பதை இந்த ஜோதித் தூண் கற்பிக்கிறது.

புனித வரலாறு

முன்பொரு காலத்தில், பிரம்மாவுக்கும் விஷ்ணுவுக்கும் தங்களுக்குள் யார் பெரியவர் என்ற போட்டி எழுந்தது. அவர்களின் அகந்தையை நீக்கி உண்மையை உணர்த்தும் பொருட்டு, சிவபெருமான் அவர்களுக்கு முன்பாக அடிமுடி காண முடியாத ஒரு பிரம்மாண்டமான ஜோதித் தூணாகத் தோன்றினார்.

 

பிரம்மன் அன்னப் பறவையாக உருமாறி ஜோதியின் உச்சியைக் காண மேலே பறந்தார். விஷ்ணு வராஹ அவதாரம் எடுத்து ஜோதியின் அடியைக் காண பூமியைத் தோண்டிச் சென்றார். இருவரும் தங்களின் முழு வலிமையையும் பயன்படுத்தித் தேடியும், அந்தத் தெய்வீகப் பிழம்பின் தொடக்கத்தையோ அல்லது முடிவையோ கண்டறிய முடியவில்லை.

 

இறுதியில், விஷ்ணு தாழ்மையுடன் உண்மையை ஏற்றுக்கொண்டார். பிரம்மாவும் பரம்பொருளை யாராலும் அளவிட முடியாது என்பதை உணர்ந்தார். இவ்வாறு, சிவன் தனக்கு நிகர் யாருமில்லாதவர் என்பதையும் மற்றும் அவர் ஆதியந்தம் இல்லாத நித்யபுருஷன் என்பதையும் வெளிப்படுத்தினார்.

இக்கதை ஏன் என்றும் நிலைத்தது

லிங்கோத்பவம் அதன் காலத்தால் அழியாத பொருளுக்காக நித்தியமானது என்று அழைக்கப்படுகிறது.

 

இந்த வரலாறு கடந்த காலத்திற்கு மட்டும் உரியது அல்ல; இது இன்றும் ஒவ்வொரு ஆன்மாவோடும் உரையாடுகிறது.மனித அகந்தை இன்றும் மனதை அமைதியற்றதாக ஆக்குகிறது. ஆணவம் அதன் சொந்த வலிமையின் மூலம் எல்லாவற்றையும் அளவிடவும், கட்டுப்படுத்தவும் மற்றும் புரிந்து கொள்ளவும் இன்றும் முயற்சிக்கிறது.

 

ஆனால் லிங்கோத்பவம் நமக்கு என்ன உணர்த்துகிறது என்றால், தெய்வீகம் என்பது பெருமைக்கும் மற்றும் புத்திக்கும் அப்பாற்பட்டது.இறைவனை ஆணவத்தால் அறிய முடியாது, மாறாகப் பணிவு, சரணாகதி, பக்தி மற்றும் உள்ளத் தூய்மையினால் மட்டுமே உணர முடியும்.

லிங்கோத்பவமும் அருணாசலமும்

திருவண்ணாமலையின் புனித மரபில், முடிவில்லாத அந்த ஜோதித் தூண் அருணாச்சலத்துடன் ஆழமாக இணைந்துள்ளது. அளவிட முடியாத ஒளியாகத் தோன்றிய எம்பெருமான், பக்தர்களின் மீதான கருணையால் பின்னர் இந்த புனித மலையாக மாறினார்.

 

எனவே, அருணாச்சலம் ஒரு வெறும் மலையாக அல்ல, சிவபெருமானின் நேரடி திருவுருவமாகவே போற்றி வணங்கப்படுகிறது. எட்ட முடியாத பரம்பொருள் எளிமையாக அணுகக்கூடியவராகவும், அனைவருக்கும் அருளை வாரி வழங்கும் ஆதாரமாகவும் மாறிய அந்த லிங்கோத்பவ ரகசியம் இன்றும் அருணாச்சலத்தில் தொடர்ந்து வாழ்கிறது.இதனால்தான் பக்தர்கள் அருணாச்சலத்தைக் காணும்போது ஆழ்ந்த பக்தியையும் பரவசத்தையும் உணர்கின்றனர். இது எந்த ஒரு தேவனாலும் அளவிட முடியாத, சொற்களால் விவரிக்க முடியாத அந்த நித்திய ஒளியின் நினைவூட்டலாகும்.

லிங்கோத்பவம் உணர்த்தும் ஆன்மிக பாடம்

இந்த புனித வரலாறு அன்றாட வாழ்விற்கான பல தெய்வீகப் பாடங்களை வழங்குகிறது: 

 

1. இறைவன் மனித அகந்தைக்கு அப்பாற்பட்டவர்எல்லையற்ற இறைவனுக்கு முன் எவரும் உரிமை கோர முடியாது. லிங்கோத்பவம் அகந்தையை அழித்து இதயத்தை உண்மையின் பக்கம் திருப்புகிறது. 

 

2. இறைவனை அளவிட முடியாதுஎம்பெருமான் உருவம், எல்லை மற்றும் சாதாரண எண்ணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவர். அவர் அருளால் மட்டுமே அறியப்படுபவர். 

 

3. பணிவு ஞானத்தின் கதவைத் திறக்கிறதுவிஷ்ணு உண்மையை ஏற்றுக்கொண்டது பணிவின் அழகைக் காட்டுகிறது. ஆணவம் அழியும் இடத்தில்தான் உண்மையான ஆன்மீக வளர்ச்சி தொடங்குகிறது. 

 

4. சிவன் எல்லையற்றவர் மற்றும் கருணை மிக்கவர்அவர் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டவராக இருந்தாலும், பக்தர்களுக்காகத் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார். 

 

5. சிவபெருமானின் ஒளி அறியாமையை எரிக்கிறதுஇந்த ஜோதித் தூண் வெறும் புற ஒளி அல்ல. இது இருள், அகந்தை மற்றும் மாயையை அழிக்கும் அக ஒளியாகும்.

எல்லையற்ற ஒளியின் தத்துவம்

இந்த அழியாத நெருப்புத் தூணே பின்னாளில் புனிதமான அருணாச்சல மலையாக மாறியது. இதனால் திருவண்ணாமலை ஆழமான ஆன்மீக ஆற்றல் கொண்ட தலமாகவும், அக்னி லிங்கத்தின் புனித இல்லமாகவும் திகழ்கிறது. சிவபெருமான் அனைத்துப் படைப்புகளிலும் ஒவ்வொரு இதயத்திலும் பிரகாசிக்கும் முடிவற்ற ஜோதி என்பதையும், அவரே மேலான பரம்பொருள் என்பதையும் லிங்கோத்பவ வடிவம் பக்தர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது.

பிரபஞ்சப் படைப்பு

  • இது விண்ணுக்கும் மண்ணுக்கும் இடையிலான புனிதப் பாலமாகும்,
  •  இது இறைவனையும் மனித ஆன்மாவையும் இணைக்கிறது. அகிலம் முழுவதையும் தாங்கி நிலைநிறுத்தும் புனிதத் தூண் இதுவே. 
  • அகந்தை, அறியாமை மற்றும் மன இருளைப் போக்கும் தெய்வீக ஒளி இதுவாகும்.

மேலான பரம்பொருள்

  • உருவமற்ற சிவபெருமான், பக்தர்கள் அவரை உணர்ந்து வணங்கி அருளைப் பெறுவதற்காக, அன்புடன் ஒரு வடிவத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்.
  • தெய்வீக உண்மைக்கு ஆதியும் அந்தமும் இல்லை என்பதையும், அதை வெறும் வார்த்தைகளால் முழுமையாக விளக்கிவிட முடியாது என்பதையும் இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.
  • இந்த புனித அக்னி என்பது தவத்தின் ஆற்றலைக் குறிக்கிறது; இது இதயத்தைத் தூய்மைப்படுத்தி, ஆன்மாவை இறைவனின் நேரடித் தரிசனத்தை நோக்கி வழிநடத்துகிறது.

தெய்வீக ஒருமை

  • இந்த ஒரு புனித தூணில், படைத்தல், காத்தல் மற்றும் அழித்தல் ஆகிய முத்தொழில்களும் சிவபெருமானின் தெய்வீகச் செயலாக ஒன்றிணைந்துள்ளன.
  • அருணாச்சலமே இறைவனின் அசையாத மற்றும் நித்திய வடிவமான புனித ஸ்தாவர லிங்கமாகப் போற்றி வணங்கப்படுகிறது.
  • இந்த தெய்வீக ஒளி ஆத்மாவைப் போன்றது; இதனை மனதால் முழுமையாக அறியவோ அல்லது மனித முயற்சியால் அளவிடவோ முடியாது.
bottom of page